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L’odio romantico e antiborghese contro la democrazia, contro i bottegai che amano la tranquillità, contro ogni ordine costituito, che caratterizza il pensiero, i sentimenti e l’azione di Bakunin, segnò la rottura con una tradizione anarchica democratica, repubblicana e cooperativistica che aveva in Proudhon il suo ispiratore. Merlino si pone fortemente su questo solco, pensando che non sia ineluttabile che lo stato, la politica, e il parlamento, diventino strumenti di oppressione. Un convegno su Francesco Saverio Merlino.

Per la teoria marginalista il valore di un bene è soggettivo e la teoria del valore-lavoro classica, su cui si fondò pure il marxismo, è profondamente sbagliata. Merlino concordava, ma non trovò la soluzione socialista-libertaria. Resta solo l’anarco-capitalismo per società a basso tasso di coercizione?

Senza giustificare in alcun modo le mutilazioni sessuali bisogna evitare espressioni come “sado-rituali”, “pratiche barbare”, perché non servono ad aprire un dialogo, ma a far sentire la donna portatrice di un corpo-mostro. Tradizione e cambiamento non sono mai incompatibili.

Oltre alle gravissime, e numerose, complicanze fisiche, le conseguenze psicologiche: senzazione di diminuita femminilità, depressione, mancanza di orgasmo. La deinfibulazione tramite laser. Il problema frequente di gravidanza in presenza di infibulazione e i parti cesarei.

La tremenda piaga della mutilazione genitale femminile, praticata su 100-150 milioni di bambine e donne. Il danno irreversibile. Il controllo della donna da parte della famiglia e del maschio. L’impossibilità di “infibulare all’asl” e il grave rischio del relativismo culturale. Un convegno svoltosi a Torino.

Scambio epistolare tra il Comando dell’esercito serbo e Natasa Kandic.

La Bosnia del dopo Dayton resta lacerata da mille problemi. La necessità di far ripartire il dialogo si scontra con le difficoltà a ricostruire la verità su ciò che è successo, a far luce sulla sorte degli scomparsi, tuttora tantissimi, a impedire che i responsabili restino impuniti e di fronte a tutti. L’ostacolo dei leader nazionalisti e il calo di interesse della comunità internazionale. Gli interventi al forum dell’Onu.

Colloqui svolti nella settimana dal 7 al 13 febbraio 2000. Di Marianella Sclavi

In entrambe le correnti culturali ebraiche di lingua tedesca, quella religiosa e quella atea-rivoluzionaria, si mescolano messianismo e libertarismo. I rapporti di Kafka con gli anarchici cèchi e il suo orrore per lo stato burocratico, anche se normale e di diritto. Nel Processo, la vergogna che sopravvive al protagonista è quella di essere stato acquiescente al potere, "come un cane". Intervento di Michael Löwy.

Stralci dal convegno di Magistratura Democratica, Aequa e Gruppo Abele del 17/18 marzo 2000 a Forlì.