maggio-giugno 2025

In copertina
Gaza, giugno 2025

Da Gerusalemme
di Rimmon Lavi

Lavoratori senza rappresentanza
Sulla sinistra e l’immigrazione
intervista a Sheri Berman

“Perché ti sei seduta qui?”
La lotta delle donne iraniane
intervista a Faezeh Afshan

Essere minoranza in Russia
Dalla Russia all’Armenia
intervista a Davur Dordzhiev

Una lotta secolare
Per una storia degli Stati Uniti
intervista a Fabrizio Tonello

Quel gene s’era attivato
Geni, migrazioni, lingue
intervista a Guido Barbujani

La bandiera nera
Reprint di un forum del 2002 in Israele 
sui crimini di guerra

Liberalismo comunitario
La nazione, la patria, la comunità
intervista a Dino Cofrancesco

Chiaromonte giornalista filosofo
di Alfonso Berardinelli

Un’Europa pacificata, pacifista o pacifica
di Alessandro Cavalli

Il Papa della Rerum Novarum 
di Matteo Lo Presti

Dopo “No other land”
di Emilio Jona

Dalla questione di genere a un silenzio sui generis
di Cosimo Nicolini Coen e Sabina Zenobi

La nuova legge sulla cittadinanza
di Gianpiero Dalla Zuanna

In ricordo di Diano 
di Beppe Ramina

Ammalati di caldo
di Belona Greenwood

Addio, Francesco
I due ultimi scritti di Francesco Ciafaloni 
e i ricordi di Luca Baranelli, Santina Mobiglia, Maria Abbebù Viarengo, Alberto Saibene

In ultima
Il bombardiere B-2 Spirit

Addio, Francesco

dal ricordo nel n. 310:

Dedichiamo queste pagine a Francesco Ciafaloni, l’amico e compagno, che ci ha lasciato. In questi giorni ci siamo arrovellati, invano, a cercare di ricordare come era capitato da noi, tantissimi anni fa. Se era stato il suo amico del cuore Luca Baranelli a farcelo conoscere o chi altri. Fatto sta che per vent’anni e più non è mancato mai alle nostre cosiddette riunioni nazionali. Sempre col suo zaino, a piedi dalla stazione, sempre accampato nella casa di uno di noi. Non si poteva parlare di albergo con lui. E da allora, poche volte è mancato il suo intervento sul mensile. 
Non era quasi mai d’accordo con noi politicamente, forse perché eravamo diventati molto critici verso quell’ideologia giovanile causa di tante occasioni mancate e, anche, di tante tragedie; ideologie e illusioni da cui lui, da saggio sociologo, era riuscito a star lontano. Ma temeva che in un certo senso, in questa furia autocritica, rischiassimo di “passare dall’altra parte”. Si potrebbe dire che ci tenesse a bada, come un fratello maggiore animato da un grande affetto. Sì, ci è servito anche a questo, al restare ancorati sempre e comunque ai lavoratori e al rispetto dei loro sindacati. A restare, comunque, “compagni”.
Poi all’improvviso, dopo un ricovero in ospedale per un intervento, è successo qualcosa. Non scriveva più e al telefono rispondeva che sì, stava leggendo e forse ci avrebbe mandato qualcosa per il prossimo numero. Ma poi il silenzio. 
Tempo prima ci aveva mandato uno scritto anche personale, intitolato “La vecchiaia”, intimandoci, con un successivo messaggio, di tenerlo per noi. Abbiamo poi saputo che ne aveva mandato un altro, intitolato “Timor mortis”, a Luca. Oggi ci fa pensare a una specie di testamento, e oggi, purtroppo, possiamo pubblicarlo. 
Addio Francesco.

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In copertina: foto di Ashraf Amra.
Hanno collaborato:  Raffaella Baccolini, Stzefano Preti, Angela Testa.

Proprietà: Fondazione Alfred Lewin Ets. Editore: edit91 società cooperativa. Questo numero è stato chiuso il 2 luglio 2025.

Dedichiamo la copertina a quel che succede a Gaza e in Cisgiordania. Qui ci sembra la cosa più giusta dare la parola all’amico Rimmon Lavi e alla sua disperazione.  
 
Rimmon Lavi, da Gerusalemme
Non trovo parole di fronte alle foto e alle notizie da Gaza dei bambini affamati; del nido d’infanzia colpito direttamente; dei nove bimbi morti e uno ferito gravemente, tutta la famiglia della dottoressa Alaa al-Najjar; dei profughi in marcia per l’ennesima volta tra le macerie dei rioni distrutti e i rifugi di tende e capanne che pur vengono colpiti; dei paramedici accorsi in aiuto, uccisi e coperti di sabbia. Molti in Israele non riescono a vedere nulla al di là delle atrocità subite nei villaggi e cittadine israeliane di frontiera dall’attacco barbarico dei terroristi quasi due anni fa, né a prendere coscienza di dove ci ha portato la guerra di vendetta interminabile del nostro esercito, uno dei più forti e armati al mondo, in un territorio densamente popolato, senza preparare o permettere un’alternativa governativa all’organizzazione fanatica di Hamas. 
Opporsi senza esitazione alla guerra e proporre un’alternativa civile e costruttiva alla cieca vendetta distruttiva senza scopo, se non la resa incondizionata e inverosimile di un movimento fanatico: questo avrebbe dovuto essere il compito della sinistra, ma purtroppo non c’è vera sinistra in Israele. Del resto, tra tutti quelli tacciati da Netanyahu e dalla sua coalizione di estrema destra di essere di “sinistra”, come se fosse una bestemmia, alcuni certo si sono svegliati, dopo il pogrom spaventoso del 7 ottobre 2023, dall’illusione che basti accettare il principio di due stati per due popoli per trovare una soluzione pacifica al conflitto centenario con i palestinesi. Questi nuovi convertiti all’inevitabilità della guerra eterna sono parte del campo purtroppo vasto su cui contano sia Netanyahu, per mantenere la maggioranza attuale, sia i capi dei partiti di centro che sognano una coalizione alternativa solamente “sionista”, cioè ebraica, senza il sostegno dei partiti arabi. Alternativa praticamente impossibile, ma che non porterebbe a nessun cambiamento di fondo, perché non minerebbe il postulato di supremazia ebraica, che blocca ogni possibilità di pacificazione e coesistenza tra le due popolazioni presenti in Terra Santa, o forse terra maledetta. Infatti, sondaggi attuali confermano che l’82% degli ebrei israeliani desiderebbero la scomparsa dalla striscia di Gaza dei due milioni di palestinesi, in maggioranza già profughi dal 1948, come nella proposta irresponsabile di Trump, espressione di vera e propria pulizia etnica. 
Non possiamo credere, noi di sinistra, di essere arrivati a tale fondo di disperazione da sperare che qualcosa di buono possa uscire proprio da un gradasso senza scrupoli, senza principi, senza onestà e senza responsabilità, come Trump, sia per l’Iran, sia per gli ostaggi, sia per la guerra a Gaza, sia per il problema palestinese. 
Io invece mi sono “svegliato” dalla tenace illusione (anche dopo l’inizio della guerra), che lo stato d’Israele, nato dalle ceneri dell’Olocausto, non potesse abbassarsi, malgrado la coalizione estremista e guerrafondaia, ad azioni che purtroppo devono essere considerate crimini di guerra; azioni i cui risultati, spaventosi per i palestinesi, sembrano dall’esterno genocidarie, anche se non programmati e dichiarati ufficialmente scopo della guerra. 
Proprio lo Stato degli ebrei, le vittime ultime di persecuzioni millenarie e del genocidio premeditato e pianificato di quasi la metà del popolo ebraico nella Diaspora, avrebbe dovuto essere l’ultimo al mondo a poter essere accusato di azioni del genere. Anch’io, infatti, in articoli e lettere in ebraico e in italiano pur molto critici della politica, delle decisioni e delle azioni del governo e dell’esercito d’Israele prima e dopo il 7 ottobre, negavo, fino all’inizio del 2025, che si dovesse includere l’accusa di genocidio. Certo mi sono opposto alla guerra di rappresaglia, prima ancora che iniziasse: ero, e sono tutt’ora convinto che solo la coalizione internazionale quasi unanime, inclusi i paesi arabi, che si era formata contro Hamas e il pogrom da esso perpetrato, avrebbe potuto sradicarlo da Gaza e aprire la via alla normalizzazione con Israele e all’avviamento di una soluzione per il problema palestinese. Era chiaro che una guerra di vendetta nella Striscia così affollata avrebbe smembrato subito la coalizione e deviato contro Israele la critica e le accuse internazionali. Ma credevo pur sempre che i casi testimoniati di crimini di guerra fossero incidenti di unità militari specifiche o di decisioni sbagliate dei servizi segreti, per lo più dovute alla disumanizzazione della popolazione palestinese, come complice di Hamas, e alla ricerca di vendetta. Mi attaccavo con le unghie alla speranza che l’esercito facesse inchieste serie sugli “incidenti” e cercasse veramente di ridurne la frequenza. Certo l’atmosfera generale dopo il pogrom era terribile: non per nulla esponenti della coalizione di governo, e non solo dell’estrema destra, si permisero, senza essere corretti o silenziati, di esprimere proposte e “strategie” terrificanti, d’immoralità assoluta e contrarie non solo alle convenzioni internazionali, ma anche allo spirito dei Profeti di cui l’ebraismo si considera erede e divulgatore. 
Dunque cosa mi ha “svegliato”? La ripresa della guerra senza meta dopo la breve tregua con la liberazione di alcuni degli ostaggi civili israeliani, vivi o morti (inclusa la famiglia Bibas: madre e due bebè trucidati, padre rilasciato). Ma soprattutto il rifiuto del governo israeliano, a metà febbraio di quest’anno, di aprire, come era stato concordato, le trattative per un accordo che avrebbe dovuto mettere fine alla guerra, con la liberazione di tutti gli ostaggi e con l’istituzione a Gaza di un’autorità civile non sottoposta ad Hamas. Da allora si accumulano le continue notizie su nuovi “incidenti”, uno più atroce dell’altro, -dall’estero- anche le testimonianze fotografiche, qui in Israele autocensurate da tutti i media, della tragedia palestinese. 
I più di cinquantamila morti, 90% civili e circa 70% sicuramente non impegnati con Hamas e altri gruppi terroristici, senza contare i sepolti sotto le macerie; lo sfollamento di circa il 90% dei due milioni di palestinesi di tutte le età per vuotare centri abitati affollatissimi così che i bombardamenti aerei, le distruzioni e le azioni militari terrestri siano “in accordo con il diritto umanitario internazionale”; gli attacchi diretti su ospedali; il blocco prolungato degli aiuti umanitari, cibo, acqua, farmaci e combustibili; addirittura sperando nella rivolta del popolo affamato contro le bande armate; e il rifiuto del governo israeliano a qualsiasi trattativa che possa far sperare nella fine della guerra. Guerra per cui promettono la “vittoria completa”, cioè l’irrealistica resa incondizionata di Hamas. Tutto ciò non può più essere considerato “danni accidentali” di guerra in zona abitata. I professori Blatman e Goldberg, studiosi dell’Olocausto e dei genocidi del XX secolo, riconosciuti come tali da tutto il mondo libero, avevano già mostrato all’inizio del 2025 che i dati (confermati persino dall’esercito israeliano) sono spaventosi anche rispetto ad altre tragedie del secolo scorso -escludendo, appunto, da un lato l’Olocausto, caso estremo e unico, e dall’altro le bombe atomiche sul Giappone-: i bombardamenti a tappeto degli alleati, le guerre d’Algeria, del Vietnam, dell’Afganistan e della Cecenia, e la persecuzione degli uiguri, tutti fatti che le grandi potenze riescono a sottrarre alla storia dei crimini di guerra. Eccetto che per la Convenzione internazionale sul genocidio del 1948, in altri eccidi non è stato necessario dimostrare premeditazione e pianificazione a scopo esplicitamente genocidario. Israele in questa guerra mina la base stessa dell’esistenza dei palestinesi a Gaza. Così li aggiunge a popoli le cui tragedie, ognuna terribile e diversa, sono state riconosciute dal mondo intero: il genocidio degli herero in Namibia per mano dei tedeschi; quello degli armeni compiuto dagli ottomani; gli ucraini affamati da Stalin; i cambogiani sterminati dai khmer rossi; i bosniaci musulmani dai serbi a Serbrenica; i tutsi dagli hutu in Ruanda; gli abitanti del Darfur dagli arabi in Sudan; i rohingya dalla casta militare in Myanmar e infine gli yazidi in Iraq dall’Isis. 
E non mi soffermo su quello che succede in Cisgiordania: ventidue nuove colonie ebraiche, espropriazione di terre private, evacuazione di campi profughi come a Gaza, espulsione violenta di comunità di pastori dalle loro terre e attacchi su villaggi arabi da parte di teppisti armati, con la collaborazione o la tacita protezione dell’esercito. Né si pensa all’odio che Israele ha seminato nelle nuove generazioni. 
Molti purtroppo in Israele continuano a dichiarare che non ci sono innocenti a Gaza: la mia risposta, con profondo dolore di patriota israeliano, è che se a Gaza tutti e a tutte le età sono colpevoli e coinvolti, allora anche noi in Israele siamo tutti responsabili di ciò che viene fatto a nome nostro.

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Fra pochi numeri saremo a trecento. Non sapevamo cosa fare e ci siamo messi a fare interviste. Ne abbiamo fatte circa tremila.
Ci siamo sempre professati militanti. E se ci chiedevano:
“Di che?”, rispondevamo di non saperlo. Un caro amico ci disse: “Beh, militanti della domanda”. Sì, quella c’è e rimane: l’intervista che comporta ascolto, dialogo, curiosità per i problemi della gente e per le vite… “Il due e i molti”, insomma.
Un altro amico, che purtroppo non c’è più, ci disse: “Sì, ma le risposte?”. Alcune le abbiamo trovate. Che tuttora, in tutto il mondo, la lotta è fra democrazia e fascismo e che occorre un nuovo internazionalismo, quello democratico; che l’ideale socialista può realizzarsi, in diritti e doveri per tutti e in scelte di vita personali e collettive, solo in democrazia (per un secolo s’è pensato all’incontrario e il risultato s’è visto); che la memoria
del passato e di chi non c’è più, aiuta a capire, e a vivere. Su queste tre cose vorremmo impegnarci di più.
Nel tempo sono arrivati dei giovani che ormai non lo sono più. Ora aspettiamo la terza generazione. Non abbiamo aiuti dallo Stato né sponsor e non li cerchiamo; siamo sempre stati indipendenti e continueremo a esserlo. I soci, loro sì, hanno sempre dato, ma gli abbonati alla carta calano, come ovunque del resto.
Cercheremo di andare avanti.