La copertina è dedicata alle vittime dell’attentato dell’11 settembre. La pagina a fianco alle donne afghane. Cos’è successo? Se ne discuterà a lungo. Noi non vorremmo dare la croce a Biden. Ci chiediamo: ci può essere libertà sotto protettorato? Forse temporaneamente, ma poi? Anche a livello internazionale dovrebbe valere il principio secondo cui l’aiuto deve servire a metterti in grado di far da solo, non a cronicizzare la debolezza. In questo senso l’Afghanistan è un fallimento, certo, ma poteva non esserlo? Dall’assedio di Sarajevo abbiamo imparato che di fronte a una persecuzione si deve intervenire e dalla difesa del Kosovo, a usare, se necessario, il massimo della forza col minimo di perdite civili. Ma era questo il caso dell’Afghanistan? Biden ha minacciato, nel caso di attacco ai soldati americani durante la ritirata, una “risposta devastante”. Ecco, forse avrebbe dovuto minacciarla nel caso che nei prossimi mesi, e anni, i talebani proibiscano alle ragazze afghane l’accesso alle scuole. La domanda, però, è se siamo ancora capaci di usare la forza per ciò che è giusto. Dopo gli attentati in Europa siamo andati in corteo urlando: “Non ci cambieranno”. È andata così? Sembra che lo “spirito di Monaco” si sia impossessato dell’Occidente: la pace, e i commerci, sono il bene supremo da salvare a ogni costo, compreso quello di fare amicizia e affari con dittatori sanguinari. Abbiamo chiuso gli occhi sulla “presa” di Hong Kong, sulla persecuzione degli Uiguri, sull’annessione della Crimea; un presidente americano si è rimangiato la parola data pur di non intervenire in Siria, abbiamo lasciato che i curdi tenessero la prima linea al nostro posto per poi voltar loro le spalle; la Germania si sta legando ancor più al gas della Russia per difendere la propria prosperità e si formano colossi industriali per aprirsi al mercato cinese; la sharia ci ripugna ma non abbiamo il coraggio di ammetterlo e facciamo finta di non sapere che sta mettendo radici nei nostri paesi; il fascismo (rosso, verde e anche nero) impera ormai in mezzo mondo e continua a guadagnare posizioni, così come l’“ibrido” della “democrazia autoritaria”; da decenni, ormai, ai nostri giovani non si fa che predicare che non esistono guerre giuste, che è la guerra il male assoluto.
Per capire come siamo messi facciamoci un test: quando la Cina si sarà convinta di aver raggiunto una decisiva deterrenza nucleare e si prenderà Taiwan, secondo noi cosa dovrebbe succedere?
Forse, oltre a sostenere tutti i movimenti per la democrazia e in difesa dei diritti umani, ci vorrebbe una nuova “società delle nazioni”, un’associazione delle nazioni democratiche ad alto standard di rispetto dei diritti umani, unita da patti di ferro e fortissima sia economicamente che militarmente, in grado di offrire piani Marshall ai paesi che vogliono entrarne a far parte e capace, anche a costo di grandi sacrifici immediati, di dichiarare la guerra fredda ai regimi fascisti. Ma questo è solo un sogno.
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Disuguaglianze
e scuola

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Nonostante le speranze riposte nell’istruzione pubblica come “great equalizer”, l’evidenza ci dice che la scuola riesce a combattere le disuguaglianze solo in alcuni casi e date alcune condizioni, tra cui sicuramente un’alta spesa pubblica, ma anche un solido curriculum comune; i rischi sottesi ai concetti di merito ed eccellenza e il dibattito sorto sulle competenze e attorno alla domanda: a cosa serve la scuola? Intervista a Luciano Benadusi e Orazio Giancola.

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Cosa ci fa lì l'imam?

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domande

Siamo destinati a una sempre maggiore centralizzazione?
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Recovery fund: l'occasione per un cambiamento radicale della società?
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Identità di genere,
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Un webinair dal titolo: “Il ddl Zan: cosa c’è in gioco?”
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La quarta rivoluzione

Dopo la copernicana, la darwiniana, la freudiana, internet; perché internet non è un aggiornamento di Gutenberg, ma un vero e proprio nuovo habitat, fondato sulle relazioni, sulla rete e i suoi nodi, dell’esigenza di un progetto comunitario umano basato sul verde e il blu, sull’ambiente e sul digitale e sulle tre “C”: coordinamento, collaborazione, cooperazione.
Intervista a Luciano Floridi.
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Dall'Europa
un messaggio ecumenico

Se ci dessimo il compito di suscitare qualche forma di “nazionalismo europeo” non avremmo difficoltà a recuperare molti elementi nel repertorio della storia degli ultimi due-tremila anni che fanno dell’Europa, come si dice retoricamente, un “faro di civiltà”. Non è questo il compito che vogliamo assumerci. L’Europa ha inventato lo stato-nazione e può ora dimostrare che se ne può in parte fare a meno; l’Europa ha infiammato le guerre di religione, può forse ora mostrare che fedi diverse possono convivere pacificamente. Vogliamo gettar luce su quegli aspetti per i quali l’Europa è, ed è stata, un esempio non solo positivo ma anche negativo e rispetto ai quali può, forse, oggi, mostrare la via per un loro superamento.
Intervento di Alessandro Cavalli.

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In memoria di Jovan Diviak

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